사사가와 아그네스 수녀와 아키타의 성모발현

 

출처: http://www.catholictradition.org/Mary/akita.htm

 

"성체의 종 수도회"로 알려진 몇몇 경건한 여성들이 아키타 외곽의 유자와다이에서 조용하고 은밀한 기도의 삶을 살고 있을 때, 그들은 불교에서 개종한 42세 수녀 아그네스 가쓰코 사사가와를 수련 수녀로 받아들였습니다. 1973년 5월 12일에 입회했을 때, 아그네스는 완벽한 불치의 청각 장애를 앓고 있었지만, 여러 신비한 은총을 받았습니다. 그 후 곧 이 수도원은 매우 유명해져 전 세계에서 이  작은 성당으로 순례자들이 찾아오게 되었습니다.

 

아키타에서의 첫 번째 기적은 사사가와 수녀가 입회한 지 한 달 만인 1973년 6월 12일에 일어났습니다. 감실에서 빛나는 빛이 나왔습니다. 이 현상은 여러 차례 반복되었고 종종 제단 주위에 연기와 비슷한 것이 맴돌았습니다. 이 빛이 나는 현상중 한번은 사사가와 수녀가 "성체 앞에서 제단을 경배하는 천사들과 유사한 존재들이 가득한 것을 보았습니다."라고 말했습니다. 이토 주교는 수도원에서 일주일간의 신심 행사를 진행하고 있었습니다. 사사가와 수녀는 이 환시와 이어지는 모든 사건과 발현을 이토 주교에게 고백했습니다. 이토 주교와 수도원의 영적 지도자 야스다 테이지 신부는 많은 사건의 증인이었습니다.

 

사사가와 수녀는 또한 자신의 수호천사의 방문을 받는 특별한 은총을 받았습니다. 수호천사를 묘사해달라는 요청에 사사가와 수녀는 "둥근 얼굴에 온화한 표정... 눈같이 흰 빛으로 덮인 존재"라고 대답했습니다. 수호천사는 수녀에게 다양한 메시지를 전하며 종종 그녀와 함께 기도하고, 그녀를 인도하고 조언해 주었습니다.

 

1973년 6월 28일 저녁, 사사가와 수녀는 왼손바닥에 십자가 모양의 상처를 발견했으며, 이는 매우 고통스러웠습니다. 1973년 7월 5일에는 가운데에 작은 틈이 생겨 피가 흐르기 시작했습니다. 그 후 주중에는 고통의 대부분이 완화되었으나 목요일 밤과 금요일 하루 종일은 거의 견딜 수 없을 정도로 심해졌습니다. 그러던 7월 6일에 수호천사가 나타나 사사가와 수녀에게 "마리아의 상처는 당신의 것보다 훨씬 깊고 더 슬픕니다. 함께 기도하러 갑시다."라고 말했습니다. 수도원 성당에 들어가자마자 천사는 사라졌고, 사사가와 수녀는 제단 오른쪽에 있는 마리아 상을 바라보았습니다.

 

 

그 상은 약 3피트 (0.9m) 높이의 유다 나무로 조각된 것이었습니다. 십자가 앞에 서 있는 성모님의 모습으로, 두 팔을 옆에 두고 손바닥을 앞으로 향하게 하고 있었습니다. 발 아래에는 세상을 나타내는 지구가 놓여 있었습니다.

 

사사가와 수녀가 그 상에 다가가자, "나무로 된 상이 생명을 얻어 나에게 말하려는 것 같은 느낌을 받았습니다... 그녀는 눈부신 빛에 휩싸여 있었고, 그 순간 설명할 수 없는 아름다운 목소리가 완전히 귀먹은 내 귀에 들렸습니다."라고 그녀는 말했습니다. 성모님은 그녀에게 "당신의 청각 장애는 치유될 것입니다."라고 말씀하셨습니다. 그런 다음 성모님은 사사가와 수녀와 함께 이토 주교가 작성한 공동체 기도를 낭송하셨습니다. "성체에 계신 예수님"이라는 구절에서 마리아는 "지금부터는 "진실로(TRULY)"를 덧붙이십시오."라고 가르치셨습니다. 다시 나타난 천사와 함께 세 사람은 성체에 진실로 계신 가장 거룩한 예수님의 성심께 봉헌 기도를 함께 바쳤습니다. 사라지기 전에, 성모님은 사사가와 수녀에게 "교황, 주교들, 그리고 사제들을 위해 많이 기도하십시오."라고 부탁하셨습니다.

 

다음 날 아침, 자매들이 찬미 기도를 위해 모였을 때, 그들은 마리아 상의 오른손에 피가 흐르고 있는 것을 발견했습니다. 두 개의 선이 교차된 가운데에서 피가 흘러나왔습니다. 상처는 사사가와 수녀의 손에 난 것과 일치했으나, 마리아 상의 손이 더 작아서 상처도 더 작았습니다. 1973년 7월 동안 마리아 상의 상처는 금요일마다 피를 흘렸고, 사사가와 수녀의 손에 난 상처도 마찬가지였습니다.

 

한 자매는 "진짜 살을 도려낸 것처럼 보였습니다. 십자가의 가장자리에는 사람의 피부 같은 모습이 있었고, 지문처럼 보이는 피부결도 보였습니다. 그 순간 나는 그 상처가 진짜라고 생각했습니다."라고 기록했습니다.

 

특히 주목할 만한 점은, 상의 손이 아래로 향해 열려 있었음에도 불구하고, 피 방울이 손에서 떨어지지 않았다는 것입니다.

사사가와 수녀의 손에 난 상처는 6월 28일 목요일에 나타났습니다. 수호천사의 예언대로 상처는 7월 27일 금요일에 자취 없이 사라졌습니다.

 

성모님의 두 번째 메시지는 1973년 8월 3일 첫 금요일에 일어났습니다. 성모상에서 들려온 하늘의 목소리는 다음과 같이 경고했습니다:

 

'...이 세상의 많은 사람들이 주님을 아프게 하고 있습니다... 하느님 아버지의 분노를 세상이 깨닫게 하기 위해, 아버지께서 모든 인류에게 큰 징벌을 가할 준비를 하고 계십니다... 나는 아들의 십자가의 고통과 그의 소중한 피, 그리고 그를 위로하는 사랑하는 영혼들을 바침으로써 재앙의 도래를 막아 왔습니다. 기도와 속죄, 용기 있는 희생이 아버지의 분노를 누그러뜨릴 수 있습니다.. 당신은 세 개의 못으로 십자가에 고정되어야 한다는 것을 알아야 합니다. 이 세 개의 못은 가난, 정결, 순종입니다. 이 중에서도 순종이 가장 기본입니다...' 사사가와 수녀가 서원할 때, 그녀는 이 세 가지 서원을 맹세했습니다. 사사가와 수녀의 손에 난 상처는 7월 27일에 사라졌지만, 성모상의 손에 난 상처는 9월 29일까지 남아 있었습니다. 그때 상은 밝은 빛을 발산했습니다. 상처는 세 달 동안 남아 있었습니다.

 

성모상에 난 손의 상처에서 피가 흘렀지만, 이토 주교는 일부 보도와는 달리 "상은 결코 피땀을 흘리거나 피눈물을 흘리지 않았다"고 조언합니다.

 

1973년 9월 29일 저녁 기도 시간에, 온 공동체가 성모상에서 눈부신 빛이 나오는 것을 보았습니다. 거의 즉시 성모상 전체가 땀과 같은 습기로 덮였습니다. 사사가와 수녀의 수호천사는 그녀에게 "마리아는 피를 흘렸을 때보다 더 슬프십니다. 그 땀을 닦아내십시오."라고 말했습니다.

 

수녀들은 솜을 사용해 습기를 모았습니다. 성모님의 메시지에 후, 상을 둘러싸고 있던 눈부신 빛은 점차 사라졌습니다.

 

1974년 5월 말경, 또 다른 현상이 발생했습니다. 성모 마리아 상의 옷과 머리카락은 자연스러운 나무의 모습을 유지했지만, 얼굴, 손, 발은 어두운 붉은 갈색으로 변했습니다. 8년 후 조각가가 이 상을 보러 왔을 때, 성모님의 몸에서 보이는 부분만 색이 변했으며 얼굴 표정까지 변한 것을 보고 놀라움을 감추지 못했습니다.

 

그 후 1975년 1월 4일, 공동체와 야스다 신부가 놀라워하는 가운데 성모 마리아 상이 눈물을 흘리기 시작했고, 그날 세 번이나 울었습니다. 이 눈물을 목격한 사람들 중에는 수녀들뿐만 아니라 이토 주교와 새해 수련회를 위해 수녀원에 모인 여러 사람들도 있었습니다. 이후 10년 동안 과학적 연구는 초자연적인 설명 외에는 다른 설명을 배제했습니다.

 

눈물은 눈 안쪽 가장자리부터 흘러내려 뺨을 타고 흐르고, 목 부근의 옷 가장자리에 고여 옷의 주름을 따라 내려가 성모님 발 아래의 지구본 위로 떨어졌습니다.

 

야스다 신부는 그의 저서 "성모의 눈물과 메시지"에서 이렇게 기록했습니다.

 

"제작된 후 여러 해가 지나면서 이 상은 완전히 말라갔고 작은 균열이 생기기 시작했습니다. 그런 재질에서 물이 흐르는 것만으로도 기적적이지만, 진짜 인간의 눈물과 같은 약간 짠 액체가 정확히 눈에서 흘러나왔다는 것은 더욱 놀라운 일입니다."

 

결국 이토 주교는 비기독교인 법의학 전문의인 사기사카 교수에게 이 세 가지 액체에 대해 엄격한 과학적 검사를 의뢰했습니다. 주교는 그 액체의 출처를 밝히지 않았지만, 검사 결과는 다음과 같았습니다. "거즈에 붙어 있는 물질은 인간의 피입니다. 두 개의 솜에 흡수된 땀과 눈물은 인간의 것입니다." 피는 B형으로, 땀과 눈물은 AB형으로 밝혀졌습니다. 아그네스 수녀는 B형이었습니다.

 

이토 주교는 교황청 대사를 통해 도쿄 대주교의 도움을 받아 정식 조사 위원회를 구성하라는 조언을 받았습니다. 그러나 불행히도, 비가톨릭 신자가 이 그룹의 회장으로 임명되었습니다. 위원회는 수도원을 방문하여 개인 조사를 수행하지 않고 불리한 판결을 내렸습니다.

 

자신이 직접 목격한 사건에 대한 부정적 판결을 받아들일 수 없었던 이토 주교는 로마의 신앙교리성과 인류복음화성을 찾아 조언을 구했습니다. 이후 그는 처음부터 사건을 조사할 또 다른 위원회를 구성하라는 조언을 받았고, 이 위원회는 사건의 초자연적 측면에 대해 긍정적인 판결을 내렸습니다.

 

1979년 12월 8일, 원죄 없이 잉태되신 성모 축일 저녁 11시에 텔레비전 방송팀이 성모님의 눈물을 촬영하였고, 이 영상은 일본 전역에서 1,200만 명에게 방영되었습니다. 이 영상은 이제 수도원 수녀들에 의해 상영되며 전 세계 뉴스 방송에서도 방영되었습니다.

 

성모 마리아 상의 조각가인 와카사 사부로는 비가톨릭 신자이자 아키타 출신으로, 이 상과 관련된 사건에 대해 질문을 받았습니다. 그는 이렇게 대답했습니다.

 

"성모 마리아 상은 제가 기독교와 관련하여 처음으로 만든 작품이었습니다. 제 다양한 조각 중, 오직 유자와다이의 성모 마리아 상에서만 신비로운 사건이 일어났습니다. 저는 마리아 상과 지구본, 십자가를 같은 나무 조각에서 깎아 만들었기 때문에 결합된 부분이 없습니다. 제가 마리아 상을 깎은 나무는 매우 건조하고 단단했습니다."

 

마리아 상에서 눈물이 흐른 것이 기적이라고 생각하느냐는 질문에 대해 그는 "이것은 설명할 수 없는 신비입니다."라고 대답했습니다.

 

아키타 의과대학 법의학과 사기사카 박사가 또 다른 액체 검사를 수행했습니다. 1981년 11월 30일에 발표된 결과는 다음과 같았습니다.

 

"검사한 물체에는 혈액형 O형에 속하는 인간 액체가 붙어 있습니다." 첫 번째 분석에서는 피가 B형, 땀과 눈물이 AB형으로 밝혀졌으므로, 세 가지 다른 혈액형이 존재함이 확인되었습니다.

 

의학적으로 한 개인의 피, 눈물, 땀은 모두 동일한 혈액형을 가져야 한다는 것이 사실입니다. 한 신체에서 나온 액체가 서로 다른 혈액형일 수는 없습니다. 아그네스 수녀가 B형이므로 그녀는 AB형이나 O형의 피나 액체를 "배출하거나 옮길" 수 없었습니다. 아그네스 수녀가 초능력을 사용했다는 조사관의 이론은 따라서 반박되었습니다.

 

고통의 성모 축일(9월 15일)에 성모 마리아 상은 마지막으로 눈물을 흘렸습니다. 2주 후, 아그네스 수녀의 수호천사는 눈부신 빛으로 둘러싸인 큰 성경을 들고 나타났습니다. 펼쳐진 성경은 창세기 3:15를 가리키고 있었으며, 천사는 이 구절이 성모님의 눈물과 관련이 있다고 설명하기 시작 했습니다.

 

"...죄는 여자를 통해 세상에 들어왔고, 구원도 여자를 통해 세상에 들어왔습니다. 성모님의 눈물은 1975년 1월 4일부터 1981년 9월 15일까지 불규칙 하게 총 101번 발생했습니다. 첫 "1"은 이브, 두 번째 "1"은 성모님, "0"은 영원한 삼위일체를 상징합니다."

 

수녀들이 기록한 바에 따르면, 다섯 번의 경우 눈물을 목격한 사람의 수가 기록되지 않았습니다. 그러나 다른 경우에는 최소한 열 명 이상의 사람들이 목격했으며, 일부 경우에는 46명, 55명, 마지막 눈물에서는 65명까지 다양한 수의 사람들이 목격했습니다. 그 중 일부는 비기독교인이었고, 몇몇은 도시의 시장을 포함한 저명한 불교 신자들이었습니다.

 

1973년 10월 13일, 파티마의 태양의 기적 기념일에 아그네스 수녀는 다시 한 번 성모 마리아 상에서 들려오는 아름다운 음성을 들었습니다. "악마가 교회에까지 침투하여, 추기경이 추기경과 맞서고, 주교가 주교와 맞서는 것을 보게 될 것입니다. 나를 공경하는 사제들은 동료들로부터 경멸과 반대를 받을 것이며, 교회와 제단은 약탈당할 것입니다. 교회는 타협을 받아들이는 사람들로 가득 차게 될 것이며, 악마는 많은 사제들과 봉헌된 영혼들이 주님의 봉사를 떠나도록 압박할 것입니다. 악마는 특히 하느님께 봉헌된 영혼들에 대해 무자비하게 대할 것입니다. 내 슬픔의 원인은 많은 영혼을 잃어버릴 것을 생각함에서 옵니다. 죄의 수와 심각성이 증가하면, 더 이상 그들에게 용서가 없을 것입니다."

 

그녀는 계속해서 말했습니다. "내가 여러분에게 말한 대로, 사람들이 회개하고 자신을 개선하지 않는다면, 아버지는 온 인류에게 끔찍한 벌을 내리실 것입니다. 그것은 이전에 본 적이 없는 홍수보다 더 큰 벌이 될 것입니다. 불이 하늘에서 떨어져 인류의 대부분을, 선한 사람과 악한 사람을 가리지 않고 파괴할 것입니다. 살아남은 자들은 너무나 황폐해져 죽은 자들을 부러워하게 될 것입니다. 여러분에게 남는 무기는 오직 묵주와 내 아들이 남긴 표징뿐입니다. 매일 묵주기도를 바치십시오. 묵주를 통해 교황, 주교, 사제들을 위해 기도하십시오."

 

성모 마리아 상은 고통의 성모 축일(9월 15일)에 마지막으로 눈물을 흘렸습니다.

 

아그네스 수녀는 1973년 3월 16일 청력을 잃은 이후, 수녀원에 입회할 당시 청력을 회복할 수 없는 완벽한 불치의 상태였습니다. 그녀는 그래도 말할 수 있었고, 사람의 입술을 읽어 말을 이해했습니다. 수호천사가 예언한 대로, 1974년 10월 13일에 일시적으로 청력을 회복했습니다. 그러나 1975년 3월 7일에 다시 청력을 잃었습니다. 그녀의 청력은 1982년 5월 30일에 영구적으로 회복되었으며, 이는 1973년 7월 6일에 성모님이 첫 번째 메시지에서 예언한 바와 같았습니다. 두 번의 치유는 모두 성체강복 중에 즉각적으로 일어났습니다. 현재 아그네스 수녀는 손에 류머티즘이 있는 것을 제외하고는 건강한 상태입니다. (이 글 작성 후, 2024년 8월 15일에 93세의 나이로 수녀님이 돌아가셨다.)

 

 

성모발현에 대한 판정에 관한 교회법이 1978년에 제정되었습니다. 한 바티칸 관계자에 따르면, "..성모발현의 진위에 대한 결론을 내릴 권한은 발현이 발생한 지역 교구의 주교에게 교회법적으로 부여됩니다..."

 

1984년 4월 22일 자의 사목 서한에서 니가타 교구의 주교인 이토 요한은 "나는 내가 맡은 교구 전역에 아키타의 성모에 대한 공경을 허가합니다."라고 썼습니다. 주교는 이 사건들이 사적 계시에 관한 것이며, 교리의 문제가 아님을 언급했습니다. 또한 주교는 이 사목 서한에서 아그네스 사사가와 수녀를 10년간 알고 있었다고 언급했습니다. "그녀는 정신적으로 건전하고, 솔직하며, 문제가 없는 여성입니다. 그녀는 항상 균형 잡힌 사람으로 저에게 깊은 인상을 주었습니다. 따라서 그녀가 받았다고 말한 메시지들이 상상이나 환각의 결과로 보이지 않았습니다."

 

4년 후, 1988년 6월 20일, 이토 주교가 로마를 방문하는 동안 신앙교리성은 이 사목 서한의 내용을 승인했습니다.

 

이토 주교의 공식 인준과 성모님의 메시지들은 1988년 10월호 잡지 '30일'에 보도되었습니다. 1990년 8월호에서는 라칭거 추기경이 "사목 서한의 결론에 대해 이의가 없다"고 말한 것으로 인용되었습니다. 라칭거 추기경은 이토 주교에게 순례와 회개에 대해 계속 알려달라고 요청했습니다.